26 - تقديس - الموجود الحقّ هو الواحد القيّوم الواجب بالذّات 133 27 - تقديس - يجب أن يكون للوجود وجود بالذّات 132 28 - تقديس - الحقيقة الحقّة هي الوجود القائم بذاته 135 29 - استضاءة - المتمايز في التقرّر وفي لحاظ العقل والافتراق بالماهيّة أو بعضها 136 30 - حكومة - الواحدات في الماهيّات وكيفيّاتها 136 31 - تشريق - ذات الشيء ومقوّم الشيء لا يحتمل الزّيادة والنّقصان 138 32 - حكومة - اختلاف الوجود القيّومىّ والوجودات الإمكانيّة الهالكة 138 33 - تشريق - التماميّة والنقص في موارد مختلفة 141 34 - تشريق - تشكيك الطبيعة المرسلة 142 35 - تقديس - الواجب بالذّات هو الواجب الحقّ والكمال المطلق 143 36 - تقديس - حقيقة الوجوب لا تكون ماهيّة نوعيّة 144 37 - تقديس - حقيقة الوجوب لا تكون ماهيّة مبهمة 145 38 - تقديس - الوجوب بالذّات لا يحتمل الاشتراك 146 39 - تقديس - المتوحّد بالحقيقة لا شريك له ولا حدّ له ، حقيقة وجود 146 40 - تقديس - الواحد الحقيقىّ لا حدّ له فلا برهان له ، بل هو البرهان والشاهد 147 41 - مفحص - الوقوف على حقائق الأشياء ليس في قدرة البشر 148 42 - تقديس - تعريف الحقيقة القيّوميّة متعالية عن الماهيات الجائزات 150 43 - تقديس - المعنى المصدرىّ لا يكون من عوارض الذات والماهيّة 151 44 - تقديس - وجوب التقرّر للقيّوم الواجب يكون بنفس ذاته 152 45 - تقديس - الوجوب بالذّات عنوان حقيقة القيّوم بالذات 152 46 - تقديس - برهان التوحيد منتظم نظمه الطبيعىّ 154 47 - تقديس - المجعول الأوّل يستدعى الجاعل الواجب بالذات 155 48 - تقديس - الناظم للنظام الجملىّ الواحد الأتمّ نظام الخير قيّوم واحد 155 49 - تقديس - القيّوم الواجب هو الوجود الصّرف الحقّ 157 50 - تقديس - كافّة الماهيّات ترتبط بواحد حق قيّوم 158